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未知的路有未知的风景。《孔子家语》卷24五帝诗解1古王易代取法五行终始相生五德各正
  题文诗:
  季康子问:旧昔有闻,五帝之名,不知其实,
  何谓五帝?子曰昔丘,闻老聃曰:天之也有,
  五行水火,金木土也,分时化育,以成万物,
  其神五帝.古之王者,易代改号,取法五行,
  五行更王,终始相生,亦象其义.故明王者,
  死配五行.太皞配木,炎帝配火,黄帝配土,
  少皞配金,颛顼配水.康子问曰:太皞氏其,
  始木何如?孔子对曰:五行用事,先起于木.
  东方万物,初皆出焉,王者则之,而首以木,
  德王天下.其次则以,所生之行,转相承也.
  康子问曰:吾闻勾芒,为木正也,祝融火正,
  蓐收金正,玄冥水正,后土土正.五行不乱.
  称帝者何?夫子答曰:凡五正者,五行官名.
  佐成上帝,而称五帝,太皞之属,与之配焉.
  亦云帝也,而从其号.昔少皞氏,子有四叔,
  曰重曰该,曰修曰熙.实能主管,金木水使,
  重为勾芒,该为蓐收,修熙玄冥.颛顼氏其,
  之子曰黎,而为祝融.共工氏之,子曰勾龙,
  乃为后土.五者各以,其所能业,以为官职,
  生为上公,死为贵神,别称五祀,不得同帝.
  【原文】
  季康子问于孔子曰:"旧闻五帝之名,而不知其实,请问何谓五帝?"
  孔子曰:"昔丘也闻诸老聃曰:'天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝。野花
  野花不迎春
  偏爱秋霜发
  万木萧瑟处
  清新傲霜花
  世人独宠春
  唯君伴秋飒
  不羡群芳谱
  自洁吐蕊芽
  三生三世物
  何处无归鸦
  赢得一片景
  心安即是家
  不用惹人怜
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