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　　题文诗：
　　仲弓问曰:聽獄及与,獄之成也,成何官哉?
　　子曰成獄,成之於吏,吏以獄成,告之於正,
　　正既聽之,告大司寇,乃奉於王,王命三公,
　　卿士參聽,棘木之下,然後以獄,之成与疑,
　　回呈于王,王三宥之,以聽命也,而制刑焉,
　　所以重之.仲弓又曰:其禁何禁?孔子对曰:
　　巧言破律,遁名改作,執左道與,亂政者殺;
　　制作淫聲,造異服者,設伎奇器,以蕩君上,
　　之心者殺;行偽而堅,言詐而辯,學非而博,
　　順非而澤,惑眾者殺;假於鬼神,時日卜筮,
　　疑眾者殺.此四誅者,不以详聽.仲曰禁盡,
　　於此而已?孔子答曰:此其急者,其餘禁者,
　　十有四焉.命服命車,不鬻於市;珪璋璧琮;
　　宗廟之器;兵車旍旗,不鬻於市;犧牲秬鬯;
　　戎器兵甲;器不中度,不鬻於市;布帛精麤,
　　不中數廣,狹不中量,不鬻於市;姦色亂正,
　　不粥於市;文錦珠玉,雕飾靡麗,不鬻於市;
　　衣服飲食,不於鬻市;果實不時,不鬻於市;
　　木不中伐,不鬻於市;鳥獸魚鱉,幼不中殺,
　　不鬻於市.凡執此禁,以齊眾者,不赦過也．
　　【原文】
　　仲弓曰：“听狱，狱之成，成何官?”
　　孔子曰：“成狱成于吏，吏以狱成告于正。这是一种积极的、健康的社会现象吗。知足吧，至少你还能登陆。
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　　（ViaIstayedwithmyabusivegirlfriendoutoffearshewouldkillme/BBC）
　　图viaBBC
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