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　　所幸有《说文解字》这部书，又有集大成的段注，这对平常人识字是很有帮助的，然而，这书这注也受不了人们对它发灵魂之问，这些个字，你要么不用，要用那么就糊涂着用吧，在同等糊涂的人们之间正好交流，人之于语言文字不就是为了交流吗，所以，我们需要这个糊涂，把它当成踏实，然后就真的没有了履薄临深之感，履薄临深是专家的矫情
　　想象先民造字之初，每造一字，能令他人轻松识得，产生交流，造成传播，一字之作，其乐便抵得过后世的所谓名篇佳构，那时人们之间的交流或许相当于两个呀呀学语的婴儿之间的对谈吧，作诗需要灵感需要机缘，造字不也是吗，本来就是个天马行空的过程，为什么要向那空中找寻踏实，那是注定找不到的，万一认为找着了，也是个穿凿
　　《说文解字》并不去追问字的源头，只是作者在他那个时代将他对于字的认知记载下来，编织出一张音义的网，为了避免产生糊涂之问，下的都是简短明白的断语
　　段注就有许多的讨论，试图找出并且回答一些问题，这就很有趣了
　　象这个字，在我看来是造得最为形象的，这倒不是说马牛鸡犬造得不象，而是象的外形太独特了，看到象字，想到的只能是象，而马也许会让人想到驴，牛鸡犬也都有与它们外形相类的别种动物
　　因为这个字的优异表现，象形字中无出其右者，所以就拿它来作象形的代表，谓之象形了，这是我的猜测，虽然只是猜测，我想也无人有充足的证据来否定它吧
　　至于象这个字为什么发象这个音，苦于我不曾亲耳聆听象的鸣叫，况且它那个鼻音一定是极难模仿的，我暂且猜它是对于象的叫声的有点失真的模拟吧，好比小儿唤狗为汪汪唤鸡为喔喔，这是最为天真现成的一种猜想
　　《说文解字》云：【象：长鼻牙，南越大兽，三秊一乳，象耳牙四足之形。