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　　于是，吾将多年来倾其心血所探索出来的全部成果都凝聚在准备择机出版的第二部科学哲学论著《宇宙本质论》里面了。有人分担你就会轻松些过来一看。
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　　如果我们把人的意识和肉体物质割裂开来,那么人的肉体物质没有意识,不就是植物人嘛?而没有意识的脑死亡的植物人,其实也就是死人了.
　　而没有肉体的意识是什么呢?没有肉体的意识飘来飘去的,这个不是鬼嘛?鬼没有肉体,有意识.
　　所以,意识与物质割裂开来,换个说法,有点像是鬼(意识)与死人(物质).
　　有点可笑.所以意识与物质这样的划分不行.这样的研究学问的方法一开始就有问题.
　　在下觉得,研究学问认识世界,就简简单单用人与人的关系,人与自然的关系,这样就清清楚楚了.如果要认识研究人的个体,那么心理学,医学,生物学等等就可以了.什么意识与物质这样的方法没有意义,反而是累赘.
　　补充:普通人可能会有疑问,说那个大师的学问不就是他的意识吗?那个大师写的书不就是他的意识吗?这个是没有搞清楚什么是真理?真理学问是一直存在的,大师的学问只是发现,只是说出来而已,只是在他完整一个人的时候(没有意识与他肉体物质的割裂)发现的学问.他的意识在他死亡后就没有了,留下的是客观真理学问,和客观的方法,补充一些.物质决定意识,意识对物质又有能动性,只是大家都这样认为.
　　物质决定意识,这个意识里面的意思是指人的思想,不包括人,如果包括人,那么直接说物质决定人好了,不用特别说意识.
　　后面意识对物质有能动性,这里面意识好像包括了人,因为你去能动,你去改变世界,不是要整个人去改变去能动吗?没有人的手脚身体怎么去能动?所以这时候意识里面的内容是包括人了,是指整个人了.
　　这样,前面讲是的意识里面没有人;后面讲的意识里面却有人.不同的概念随便用.这个明显是硬伤.小学老师教小学生的时候就要学生注意不要偷梁换柱,偷换概念.
　　那为什么在哲学上面就可以混淆概念,不同概念随便用?。