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葛洪《抱朴子·内篇》卷7塞难诗解1儒末易见道本难达
  题文诗:
  或人问曰:仲尼称自,古皆有死,老子有曰,
  神仙可学,圣人之言,信而有徵,道家所说,
  诞而难用.抱朴子曰:仲尼儒圣,老子道圣.
  儒教也者,近而易见,宗之者众;道家也者,
  意远难识,达之者寡.至道也者,万殊之源.
  儒家也者,大淳支流.三皇以往,以道治也.
  帝王以来,以儒教也.谈者咸知,高世敦朴,
  而薄季俗,肤浅浇散,何重仲尼,而轻老氏?
  是玩华藻,於木之末,不识所生,之有根本.
  且养性者,道之馀也;而礼乐者,儒之末也.
  所以贵儒,移风易俗,以其不唯,揖让盘旋.
  所以尊道,不言化行,以其匪独,养生一事.
  若其儒道,果有先后,则仲尼者,未可专信,
  而老氏者,未可孤用.仲尼既能,敬问伯阳,
  愿比老彭,自知鱼鸟,而不识龙,喻老氏龙,
  心服之辞,盖非空言.与颜回言:瞻之在前,
  忽然在后,钻之弥坚,仰之弥高,无以异也.
  原文:
  或曰:”仲尼称自古皆有死,老子曰神仙之可学。
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