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　　题文诗：
　　象比有变,必有反辞,以还听之.欲闻其声,
　　我返静默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与.
　　欲开情者,象而比之,以牧其辞,同声相呼,
　　实理同归.或因此彼,或以事上,或以牧下,
　　此听真伪,知同异情,得其情诈.动作言默,
　　与此出入,喜怒由此,以见其式,皆以先定,
　　为之法则.以反求复,观其所托.故用此者,
　　己欲平静,以听其辞,察事论物,辨别雄雌.
　　虽非其事,见微知类.若探人而,居其内也,
　　量其能而,射其意也.符应不失,若羿引矢,
　　腾蛇所指.天人情通.故知始己,自知后人.
　　其相知也,若比目鱼.其伺言也,若声与响;
　　见其形也,若光与影;其察言也,不失而若,
　　磁石取针,舌取燔骨.与人也微,见情也疾.
　　如阴与阳,如阳与阴;如圆与方,如方与圆.
　　未见情形,圆以导之,既见情形,方以事之.
　　进退左右,以是司之.己不先定,牧人不正,
　　事用不巧,是乃之谓,忘情失道;己审先定,
　　以牧人策,无形无容,莫见其门,是谓天神.
　　至神真情,真情至正,正己正人,通无化有.
　　【原文】
　　变象比，必有反辞，以还听之。这样是为了证明你大方吗装什么绅士啊，还给小费呢。生死两茫茫，。
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