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题文诗:
率性而行,谓之至道,得其天性,谓之至德.
至德至情,真情性失,然后贵仁,道失贵义.
故仁义立,而道德迁;礼乐饰则,纯朴散矣;
是非形则,百姓眩矣;珠玉尊则,天下争矣.
衰世之造,末世之用.礼别尊卑,异贵贱也;
义者以合,君臣父子,兄弟夫妻,朋友之际.
今世礼者,恭敬而忮;之为义者,布施而德.
君臣相非,骨肉生怨,失礼义本,构而多责.
水积则生,相食之鱼,土积则生,自冗之兽;
礼义饰则,生伪匿本.吹灰必眯,涉水必濡.
古民童蒙,不知东西,貌不羡情,言不溢行.
其衣致暖,而无文饰;其兵戈铢,而无开刃;
歌乐无转,哭哀无声;凿井而饮,耕田而食.
无施其美,亦不求得.亲戚也者,不相毁誉;
朋友也者,不相怨德.俟其及至,礼义之生,
货财之贵,诈伪萌兴,诽誉相纷,怨德并行.
乃有曾参,孝己之美,而生盗跖,庄蹻之邪.
是故以有,大路龙旌,羽盖垂緌,结驷连骑,
必有穿窬,拊楗抽箕,逾备之奸;诡文繁绣,
弱緆罗纨,其则必有,菅屩跐踦,短褐不完.
高下相倾,短修相形,情假所致,其亦明矣.
【原文】
率性而行谓之道,得其天性谓之德。
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题文诗:
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故仁义立,而道德迁;礼乐饰则,纯朴散矣;
是非形则,百姓眩矣;珠玉尊则,天下争矣.
衰世之造,末世之用.礼别尊卑,异贵贱也;
义者以合,君臣父子,兄弟夫妻,朋友之际.
今世礼者,恭敬而忮;之为义者,布施而德.
君臣相非,骨肉生怨,失礼义本,构而多责.
水积则生,相食之鱼,土积则生,自冗之兽;
礼义饰则,生伪匿本.吹灰必眯,涉水必濡.
古民童蒙,不知东西,貌不羡情,言不溢行.
其衣致暖,而无文饰;其兵戈铢,而无开刃;
歌乐无转,哭哀无声;凿井而饮,耕田而食.
无施其美,亦不求得.亲戚也者,不相毁誉;
朋友也者,不相怨德.俟其及至,礼义之生,
货财之贵,诈伪萌兴,诽誉相纷,怨德并行.
乃有曾参,孝己之美,而生盗跖,庄蹻之邪.
是故以有,大路龙旌,羽盖垂緌,结驷连骑,
必有穿窬,拊楗抽箕,逾备之奸;诡文繁绣,
弱緆罗纨,其则必有,菅屩跐踦,短褐不完.
高下相倾,短修相形,情假所致,其亦明矣.
【原文】
率性而行谓之道,得其天性谓之德。
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