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但还是有读者读到了并赞扬“这文笔好”:
只可惜我没留底稿,辛辛苦苦码的字,就这样灰飞烟灭了,哎。手机越做越薄,苹果也顺应了这样的趋势,所以我们看到了今年新iPhone异常的薄。
1、是否符合天道、地道、人道、事道符合天道之思想者最高,依此类推
如《易经》符合天道,是天道模型,诸子百家符合人道,是人道在政治经济军事文化外交等领域的基本规律的总结,在南方种荔枝北方种苹果符合地道、《读史方舆纪要》符合地理之事道,
2、其理论与理念可以放在矛盾范畴中,以《易经》体系为例
符合4096卦之《易林》之矛盾范畴之规律者
符合六十四卦之《易经》之矛盾范畴规律者
符合八卦矛盾范畴之规律者
符合四象之矛盾范畴之规律者
符合二仪之矛盾范畴之规律者
符合太极之矛盾范畴之规律者
符合无极之矛盾范畴之规律者
比如西方上帝说:“无善无恶(王阳明亦然)”即太极矛盾范畴之思想体系它属于天道范畴,孔子之性善论与荀子之性恶论则属于人道范畴
而马哲则在矛盾范畴中,毛委员思想亦然则属于太极矛盾范畴
而观首席、大吞拿、磅蟹、高隐高大师等有(有些时侯,甚至很多时侯)一系列观点,多偏执于一点而不及其余,已不符合矛盾之辩证范畴已在《易林》之外了
因此,他们的系列内容,已不能称之为思想或理论最多只能称之为观点,理念而已而以偏执的观点与理念却想占据并战胜具有更高层次观点理念其它坛友,就象江河中的水倒流,其势必难于实践
因此说:其情可悯,但于理难合。
但还是有读者读到了并赞扬“这文笔好”:
只可惜我没留底稿,辛辛苦苦码的字,就这样灰飞烟灭了,哎。手机越做越薄,苹果也顺应了这样的趋势,所以我们看到了今年新iPhone异常的薄。
1、是否符合天道、地道、人道、事道符合天道之思想者最高,依此类推
如《易经》符合天道,是天道模型,诸子百家符合人道,是人道在政治经济军事文化外交等领域的基本规律的总结,在南方种荔枝北方种苹果符合地道、《读史方舆纪要》符合地理之事道,
2、其理论与理念可以放在矛盾范畴中,以《易经》体系为例
符合4096卦之《易林》之矛盾范畴之规律者
符合六十四卦之《易经》之矛盾范畴规律者
符合八卦矛盾范畴之规律者
符合四象之矛盾范畴之规律者
符合二仪之矛盾范畴之规律者
符合太极之矛盾范畴之规律者
符合无极之矛盾范畴之规律者
比如西方上帝说:“无善无恶(王阳明亦然)”即太极矛盾范畴之思想体系它属于天道范畴,孔子之性善论与荀子之性恶论则属于人道范畴
而马哲则在矛盾范畴中,毛委员思想亦然则属于太极矛盾范畴
而观首席、大吞拿、磅蟹、高隐高大师等有(有些时侯,甚至很多时侯)一系列观点,多偏执于一点而不及其余,已不符合矛盾之辩证范畴已在《易林》之外了
因此,他们的系列内容,已不能称之为思想或理论最多只能称之为观点,理念而已而以偏执的观点与理念却想占据并战胜具有更高层次观点理念其它坛友,就象江河中的水倒流,其势必难于实践
因此说:其情可悯,但于理难合。